이른 아침에 읽는 말씀 - 2499

2022년 3월 31일 목요일

갑과 을의 관계에서 본 용서.(요한 5,31-47)

나는 사람들에게서 영광을 받지 않는다.(요한 5, 41)

일반적으로 사람들이 세상적으로 성공하기를 원하는 이유는 세상적인 관점에서의 행복과 타인으로부터의 인정을 받기 위함일 것입니다. 타인으로부터 인정을 받는다는 것이 중요한 포인트일 것입니다. 하지만 우리 그리스도인은 다릅니다.

예수님께서 이 땅에 오실 때 섬김을 받기 위해서가 아니라 섬기러 오셨기 때문입니다. 당시의 상황은 절대 군주인 로마의 아우구스투스의 치하에 있었기 때문에 왕은 당연히 섬김을 받는 존재로 인식되고 있었습니다. 그러한 상황에서 예수님께서 당신은 섬기러 오셨다는 그 말씀이 섬김을 받는 것에 익숙해 있던 당시의 지배계급의 사람들에게는 엄청난 충격이었을 것입니다.

오늘 말씀을 통해서  섬김을 받는 것과 섬기는 것과의 차이에 대해서 묵상을 하면서  사제로서 언제부터인가 섬김을 받는 것에 익숙한 삶을 살아가고 있는 저 자신을 발견합니다. 저 자신의 정화가 필요한 시기입니다.

사순 시기는 정화의 시기입니다.  ‘용서’에 대해서  많이 생각하게  되는 시기입니다. 용서를 한다는 것은 내가 주체가 되는 것입니다. 하지만 ‘용서’를 받는다는 것은 내가 대상이 됨을 말합니다.

요즈음 일반적으로 관계에 대해서  말할 때 ‘갑’과 ‘을’이라는 표현을 많이 씁니다. 누가 주도권을 쥐고 있느냐에 대한 것을 표현하는 말입니다. 용서를 하는 사람은 ‘갑’의 입장인 것 같고 용서를 받는 사람은 ‘을’의 입장처럼 보입니다.

‘용서’한다는 것은 자신이 ‘갑’의 입장에서 하는 것이 아닙니다. 만약에 내가 ‘갑’의 입장에서 하는 용서라면 그 용서는 의미가 없어집니다. 참된 용서는 ‘을’의 입장에서 하는 용서를 생각해 보아야 합니다. 내가 용서를 한다는 입장에서가 아니라 나도 용서를 받아야 하는 입장에 있다는 사실을 간과해서는 안됩니다.

상처를 받은 것만 생각하지 내가 상처를 준 것에 대한 생각은 하지 않는 것이 일반화 되어 있습니다. 하지만 이러한 관행을 깨어 주시는 분이 예수님이십니다.

예수님께서는 ‘용서’를 하셔야 하는 분이시지만 ‘용서’를 받기 위한 분으로 이 땅에 오십니다. 놀라운 일입니다. ‘용서’의 어려움은 내가 ‘갑’의 입장에서 하는 것일 때 어렵습니다. 하지만 나도 용서를 받아야 하는 ‘을’의 입장도 동시에 갖고 있슴을 깨우치게 되면 ‘용서’는 쉬워집니다. 그래서 타인의 입장에서 나를 생각하는 역지사지의 자세가 필요한 것입니다.

사랑하는 삶은 ‘용서’하는 삶입니다. 이 용서도 내가 주체가 되는 용서가 아닌 내가 대상이 되는 ‘용서’를 실천해야 할 것입니다. 사람들에게서 영광을 받을려고 하면 이러한 삶을 살아갈 수가 없습니다. 오로지 하느님께 영광을 받기 위한 삶의 자세인 것입니다.

‘율법’이 생겨날 때의 순수성이 훼손되기 시작할 때 예수님께서는 원래의 순수한 정신으로 되돌아가야 한다고 하셨습니다. ‘사랑’의 정신으로 되돌아 가야 한다고 하셨습니다. 그래서 613개의 율법의 조항들이 필요한 것이 아닌 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 하나의 율법 만이 중요함을 강조하십니다.

이러한 원래의 취지를 회복할 수 없으면 없애고 다시 제정하는 노력이 필요함을 강조하시는 것입니다. 그러한 취지에서 예수님께서는 안식일에 환자들을 치유해 주시고 당신의 제자들이 밀이삭을 따 먹는 것도 못 본척 하시는 것입니다.

규제하는 입장과 규제를 받는 입장에 선 사람들이 서로의 입장을 바꾸어서 생각해 본다면, 일의 효율성보다는 인간의 존엄성이 보이게 될 것입니다.

일상에서 하느님의 영광을 추구하는 삶이란 바로 원래의 취지로 돌아가는 삶을 말할 것입니다.  이 사순 시기는 나의 존재의 이유와 타인의 존재의 이유를 이기적인 이익의 관점에서가 아닌 하느님께 찬미와 영광을 돌리는 관점에서 보는 삶을 살기 위한 노력의 시기입니다.

사순시기를 지내면서  하느님의 일을 하면서 나의 영광을 드러내는 삶이 아닌 내 삶의 주인이신 하느님의 영광이 드러나는 섬기는 삶을 실천하는 사순시기이기를 기원합니다.