이른 아침에 읽는 말씀 - 2417

2021년 12 월 23일 목요일

의미있는 대림 시기(루카 1,57-66)

“이 아기가 대체 무엇이 될 것인가?” (루카 1,63-64)

지금 한국은 대통령 선거를 앞두고 치열한 선거전을 치르고 있나 봅니다. 들리는 바에 의하면 좋은 후보자를 뽑는 것이 아니라 덜 나쁜 후보자를 뽑느다고 합니다. 어떻게 보면, 같은 말일수도 있지만 어떻게 보면 아주 다른 이야기일 수도 있습니다.

각 후보자가 갖고 있는 흠결 뿐만 아니라 가족들이 갖고 있는 문제들이 많다고 합니다.  후보 자신의 문제가 아닌 후보 가족들의 문제를 갖고서 양진영인 서로를 비방하는 네가티브 선거전을 벌이고 있다고 합니다. 그래서 양 후보는 자신과 관련된 문제로 몇 번씩 사과를 하곤 합니다. 

하느님의 뜻을 따른다는 것은 바로 세상적인 논리를 거슬러야 하는 삶이기에, 사회적인 추세를 넘어서야 하기에 세상에서의 배척과 외로움을 감수해야 합니다.

우리는 살아가면서 하느님께서 우리에게 큰 자비를 베푸셨다는 사실 잊고 살아갑니다.  자기 중심으로 살아가기 때문에 나의 삶에 하느님께서 개입하신다는 사실을 인식하지 못하는 것입니다. 자기 중심적인 삶은 하느님을 향한 나의 마음을 닫아 버리기 때문입니다.

오늘 말씀을 통해서 예수님께서는 ‘너는 세상의 관습과 전통이 나의 뜻과 어긋날 때 어떠한 선택을 할 것이냐?’ 하고 저에게 질문을 하십니다. 예수님께서는 이러한 경우에 당신께서 이 세상에 오신 이유를 깊이 묵상하라고 초대하십니다.  하느님께서 우리에게 베푸신 크신 자비를 생각하는 것입니다. 하느님의 크신 사랑과 자비는 우리가 세상을 살면서 대면하게 되는 유혹과 두려움을 이겨나가게 되는 큰 힘이 되는 것입니다.

사제인 즈카르야와 그의 아내인 엘리사벳 사이에는 아이가 없었습니다. 그리고 이제는 나이가 들어서 아이를 더 이상 가질 수가 없었습니다. 이들은 하느님 앞에서 참으로 흠없이 살았던 사람들이기에 이들이 아이를 갖지 못한 것은 당시의 사람들이 생각했던 것처럼 하느님의 저주를 받았기 때문은 아니었을 것입니다. 하지만 자신들은 아니지만 사람들은 여전히 그러한 시각을 갖고서 이들을 바라 보았을 것입니다. 따라서 이들은 꼭 그러한 시선을 의식해서 만은 아니라 참으로 아이를 갖기를 원했을 것입니다.

어느 날 가브리엘 천사가 기도하러 성전에 들어간 즈카르야에게 나타나서 그의 아내가 자신들의 청원대로 아이를 가질 것이라고 알려줍니다. 참으로 놀라운 일이 아닐 수가 없습니다.  인간의 능력으로는 불가능한 일이 자신에게 일어날 것이라는 가브리엘 천사의 말에 즈카르야는 순간적으로 하느님의 능력을 믿지 못합니다.

하느님 만이 해결할 수 있다고 생각하며 하느님께 청을 하였지만 실제로 이루어진다는 것에는 의심을 가집니다. 우리 모두가 갖는 불신의 한 모습입니다. 청하면서도 그 능력을 의심하는 우리의 모습인 것입니다. 즈카르야 역시 믿지 않았기에 아이가 태어날 때까지 말을 못하게 됩니다. 우리의 모습입니다. 믿음의 양면성이기도 합니다. 그런데 즈카르야가 말을 못하게 되는 것에는 우리의 생각과는 달리 하느님의 더 큰 뜻이 숨겨져 있슴을 알게 됩니다.

그 일이 있은지 10개월이 지나고 아이를 낳고서 이들 뿐만 아니라 이웃과 친척들이 하느님께서 베풀어 주신 크신 자비에 함께 기뻐하였다고 복음은 전해 줍니다. 하느님께서 베풀어 주신 크신 자비는 바로 하느님께서 당신의 아들을 통해서 우리를 죄와 죽음에서 구원해 주시는 것입니다. 우리에게 베풀어 주시는 큰 선물인 축복입니다. 이에 대한 우리의 응답을 우리는 봉헌이라고 말합니다. 이들은 큰 기쁨으로 하느님의 축복에 응답하고 있습니다. 이 기쁨은 감사와 찬미로 이어질 것입니다. 이를 통해서 하느님의 영광이 드러날 것입니다.

즈카르야가 말을 못하게 된 것을 우리는 “보라, 때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니, 이 일이 일어나는 날까지 너는 벙어리가 되어 말을 못하게 될 것이다.”는 말을 통해서 믿지 않은 것에 대한 벌이라고 단순하게 생각하게 됩니다. 하지만 이를 단지 믿지 않은 것에 대한 벌이라고 생각하기 보다는 하느님의 영광이 드러나는 계기가 된다고 생각할 수도 있을 것입니다.

우리보다 우리를 더 사랑하시기에 당신의 아들을 우리에게 보내 주셨던 하느님이신데 우리가 살아가면서 행하게 되는 실수와 잘못에 대해서 매 순간마다 벌을 주신다고 생각하는 것은 무한한 하느님의 사랑에 대한 너무나 인간적인 생각일 뿐일 것입니다. 그렇게 되면 우리가 인생을 살아가면서 접하게 되는 여러가지 어려운 일들이 모두 다 하느님의 벌이라고 생각을 하게 됩니다. 그렇다면 우리를 사랑하시고 용서하시는 하느님은 어디에 계실까 하는 의문을 갖게 되는 것입니다.

아이를 갖기에 불가능한 나이에  아이를 갖게 되고 10달 동안 말을 못하다가 말을하는 이 모든 과정 속에서 하느님의 영광이 드러나고  이 하느님의 영광이 세상에 알려짐으로서 하느님께서 참으로 존재한다는 사실을 세상이 믿게 하려는 뜻이 담겨져 있다고 생각할 수도 있을 것입니다.

아이가 태어나고 여드레 째 되는 날에 아이가 할례를 받게 되고 아이에게 이름을 자신들의 관습에 따라서 아버지의 이름을 따라서 즈카르야라고 부르려고 하자 아이의 어머니가 ‘요한’이라고 불러야 한다고 말합니다.

성경은 엘리사벳이 어떻게 요한이라는 이름을 알게 되었는지에 대해서 설명을 하지 않습니다. 아마도 즈카르야가 자신의 부인 엘리사벳에게서 태어난 아이의 이름을 ‘요한’이라고 불러야 한다고 말은 못하지만 글로써나 다른 방법을 알려주었을  것이라는 생각을 하게 됩니다. 이웃들과 친척들은 자신들의 가문에는 그러한 이름이 없다고 말하면서 즈카르야에게 무슨 이름을 지을 것인지 묻습니다. 즈카르야는 서판을 달라고 하여 ‘그의 이름은 요한’이라고 씁니다. 바로 그 순간 즈카르야는 혀가 풀려서 말을 하게 됩니다. 하느님의 뜻에 순명하는 사람이 받는 축복의 모습입니다.

여기서 우리는 그리스도인으로 살아 간다는 것이 쉽지 않음을 알게 됩니다. 하느님의 뜻과 세상적인 삶의 논리와 관습과 배치되는 경우가 생길 때 하느님의 뜻과 계획을 선택하는 어려움도 감수해야 한다는 것입니다. 하느님의 뜻에 순명하는 삶을 삶을 살아야 한다는 것입니다.

이제 얼마남지 않은 기다림의 시기를 지내면서  열린 마음으로 하느님을 바라보면서 세상의 논리를 넘어서 하느님의 뜻에 순명하는 삶으로 남는 대림시기를 지낼 수 있기를 기도합니다.